Freitag, 25.05.2012, um 21h in der Pony Bar (Allende-Platz 1)

Benefizkonzert für The Good Samaritan Training Center

The Good Samaritan Training Center ist eine Nichtregierungsorganisation (NGO), die Bildungschancen für Frauen und Grundschulunterricht für Strassenkinder anbietet. Das Zentrum wurde 2003 von einer Äthiopierin gegründet.

Mit

Oskar und K.A.T. und LIA

Mittwoch, 30.05.2012, um 20h im Haus III&70 (Schulterblatt 73, 20357 Hamburg)

„KEINE ZUKUNFT FÜR NAZIS!“ – Filmabend

ein Filmabend des Jugendbündnisses gegen den Naziaufmarsch am 2.Juni in Hamburg und der Amnesty International Hochschulgruppe

Wie erkenne ich einen Nazi? Welchen Reiz haben rechte Gruppen für Jugendliche? Welche Formen des Widerstandes sind möglich und sinnvoll?

Die Erscheinungsform von Rechtsextremen hat sich in den vergangenen Jahren stark gewandelt. Neonazis wie die "Autonomen Nationalisten" sind auf den ersten Blick kaum zu unterscheiden von den Angehörigen linker Subkulturen.

In der Dokumentation „Das braune Chamäleon“ berichten u.a. ein ehemaliger NPD-Funktionär und der jugendliche Aussteiger Andreas von ihren Erlebnissen in der Rechten Szene. Außerdem gibt der Film „Einfach mit dem Strom? – Mädchen in der rechten Szene“ einen Einblick in die Motivation und die Gedankenwelt von Mädchen und jungen Frauen, die in der rechten Szene scheinbaren Halt finden.

Donnerstag 19.04.2012, 20h

Salon im Haus III&70 (Schulterblatt 73, 20357 Hamburg)

Filmabend "Schildkröten können fliegen"

Wir laden zu einem weiteren Filmabend ins HausIII&70 ein. Gezeigt wird der Spielfilm "Schildkröten können fliegen" (Regie: Bahman Ghobadi, IRAN/IRAK/FR 2004, OmU in Deutsch) Der Film wurde 2005 mit dem Friedenspreis der Berlinale ausgezeichnet.

Zum Film: Die Ereignisse des Spielfilmes spielen sich an der Grenze zwischen der Autonomen Region Kurdistan und der Türkei in einem Flüchtlingslager im Jahre 2003 ab. Unter den kurdischen Flüchtlingen herrscht eine Lage voller Verzweiflung und sie verfolgen die CNN-Nachrichten in der Hoffnung, dass endlich amerikanische Truppen einmarschieren. Der einzige, der die Nachrichten zu verstehen scheint, ist ein 13-jähriger Junge, der Satellit genannt wird. Obwohl er seine Englischkenntnisse nur vorspielt, hat er dadurch einen hohen Status unter den Flüchtlingen. Zusammen mit ein paar Kindern sucht er die umliegende Gegend nach irakischen Minen ab, da sie Geld einbringen. Bald lernt er ein Mädchen namens Agrin kennen, das mit ihrem verstümmelten Bruder und einem blinden Zweijährigen im Lager eintraf. Er verliebt sich in sie und versucht zu ihr durchzudringen, was ihm aufgrund ihres Traumas schwer fällt. Schließlich kann er sich auch nicht mehr über den Einmarsch der Amerikaner freuen.
(Quelle: Amnesty International)

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18.04.2012, um 18h auf TIDE 96.0

Redefreiheit - Die Radiosendung für und über Menschenrechte

Aserbaidschan- In der Hauptstadt Baku der vorderasiatischen Republik wird dieses Jahr der Eurovision Song Contest ausgetragen. Am 26.Mai können europaweit Menschen frei für ihren Favoriten voten. Gleichzeitig werden weiterhin regierungskritische Stimmen in Aserbaidschan unterdrückt und verhaftet. Mit der Kampagne "Ihre Stimme für Baku!" setzt sich Amnesty International für die Meinungsfreiheit im Land ein. Gib hier deine Stimme ab! In der heutigen Sendung geht es um die Menschenrechtslage in Aserbaidschan.

Mit einem Beitrag über die Chance und Gefahren von Großveranstaltungen für die Menschenrechte (Saija Kononen), einer Analyse der Deutsch-Aserbaidschanischen Beziehungen und einem Interview mit Anna, die drei Monate in einer NGO in Aserbaischan gearbeitet hat. Ausserdem natürlich die Menschenrechtsnews (Nicola Schalkowski) und "Mein liebstes Menschenrecht" (Eva Hörmann). Moderation: Simone Jöst

Und für alle die nicht in Hamburg sind, unter: http://www.tidenet.de/ gibts die Sendung auch als Live-Stream! TIDE - Hamburgs Sender zum Mitmachen: Radio TV und Internet.

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21.03.2012, um 18h auf TIDE 96.0

Redefreiheit - Die Radiosendung für und über Menschenrechte

Donnerstag 08.März.2012 um 19.30 Uhr

Internationaler Frauentag

Infos, Musik und Tanz-Performance

Infos hier

Frauen sind von Menschenrechtsverletzungen immer und überall besonders betroffen. AMNESTY INTERNATIONAL unterstützt ihren Widerstand.

Beispiel KAMBODSCHA: Frauen kämpfen an vorderster Front gegen rechtswidrige Zwangsräumungen und für ihr Recht. Frauen treffen solche illegalen Zwangsräumungen besonders hart: Häufig verliert die Familie ihre Lebensgrundlage. Da es in den Umsiedlungsstätten kaum Arbeitsmöglichkeiten gibt, sind die Männer gezwungen, getrennt von ihren Familien zu leben, um Geld zu verdienen. Die Frauen müssen sich alleine um den Alltag und die Familie kümmern.

Beispiel ÄGYPTEN: Ägypten rangiert laut Weltwirtschaftsforum 2011 auf einer Länderskala zum Stand der Gleichberechtigung auf Platz 123 von 134. Unter dem Regime von Hosni Mubarak hatten Männer wie Frauen gelitten- für Frauen kamen jedoch zusätzlich diskriminierende Gesetze und ein tief in der ägyptischen Gesellschaft verwurzelte Ungleichheit der Geschlechter hinzu. Als die Proteste im Januar 2011 begannen, forderten Männer und Frauen Seite an Seite umfassende Reformen.

PROGRAMM

• Einführung: Gunda Opfer (Sprecherin der Sektionskoordinationsgruppe Menschenrechtsverletzungen an Frauen ("MaF")
• Dokumentarfilm zu Frauen-Widerstand in Kambodscha
• Claudia Büsche (Themenkoordinationsgruppe "MaF") berichtet über das Amnesty-Projekt "Kambodscha: Protest der Frauen gegen Zwangsräumungen"
• Aneta Barcik singt arabische Lieder
• Stefanie Schneidereit (Sprecherin des AK Öffentlichkeit Hamburg) berichtet über die extreme Geschlechterungleichheit in Ägypten und weist auf die aktuelle Amnesty-Aktion dazu hin
• Stela Lalova singt und tanzt zum Thema Widerstand
• Lilian Mburu aus Kenia spricht über die Praxis derGenitalverstümmelung in ihrer Heimat (englisch, mit Übersetzung ins Deutsche)
• Gunda Opfer demonstriert anhand einer von ihrer Gruppe entwickelten Schaupuppe, an welchen Körperstellen Frauen besonders häufig Gewalt angetan wird
• Im Anschluss ist eine Diskussion möglich

Am Dienstag, den 28.Februar 2012, um 20Uhr, Eintritt frei

Filmabend zum Gefangenenlager Guantanamo Bay

Anlässlich des 10. Jahrestages des US-amerikanischen Gefangenlagers Guantanamo auf Kuba lädt die Amnesty International Hochschulgruppe Hamburg zum Filmabend in den Salon des 'Kulturhaus III&70'. (Schulterblatt 73, Schanze) Gezeigt werden die Dokumentationen "Die Gefangenen von Guantanamo Bay" und "Das Verhör".

Die Gefangenen von Guantanamo Bay (HR, 2003)

Die Dokumentation untersucht die Geschichte um das US-Gefängnis Guantanamo. Seit fast zwei Jahren leben über 600 Gefangene aus dem Afghanistan-Krieg auf der US- amerikanischen Marinebasis in Kuba. Sie sind vollkommen isoliert, ohne Anklage und rechlichen Beistand. Der Status von Kriegsgefangenen wird ihnen verwehrt und ihnen werden fundamentale Rechte verweigert.

Das Verhör. Der Guantanamo-Häftling aus Bremen - die Story (WDR, 2005)

Die Dokumentation handelt von dem Häftling Murat Kurnaz. Der in Bremen geborene türkische Staatsbürger wurde 2002 von dem Amerikanern in Guantanamo inhaftiert. Der Film erzählt die Biographie von Murat Kurnaz und stellt die Verhörsituation vor einem US-Militärgericht nach.

Mittwoch, 30.05.2012, um 20h im Haus III&70 (Schulterblatt 73, 20357 Hamburg)

„KEINE ZUKUNFT FÜR NAZIS!“ – Filmabend

ein Filmabend des Jugendbündnisses gegen den Naziaufmarsch am 2.Juni in Hamburg und der Amnesty International Hochschulgruppe

Wie erkenne ich einen Nazi? Welchen Reiz haben rechte Gruppen für Jugendliche? Welche Formen des Widerstandes sind möglich und sinnvoll?

Die Erscheinungsform von Rechtsextremen hat sich in den vergangenen Jahren stark gewandelt. Neonazis wie die "Autonomen Nationalisten" sind auf den ersten Blick kaum zu unterscheiden von den Angehörigen linker Subkulturen.

In der Dokumentation „Das braune Chamäleon“ berichten u.a. ein ehemaliger NPD-Funktionär und der jugendliche Aussteiger Andreas von ihren Erlebnissen in der Rechten Szene. Außerdem gibt der Film „Einfach mit dem Strom? – Mädchen in der rechten Szene“ einen Einblick in die Motivation und die Gedankenwelt von Mädchen und jungen Frauen, die in der rechten Szene scheinbaren Halt finden.

Donnerstag, 19.04.2012, 20h

Salon im Haus III&70 (Schulterblatt 73, 20357 Hamburg)

Filmabend "Schildkröten können fliegen"

Wir laden zu einem weiteren Filmabend ins HausIII&70 ein. Gezeigt wird der Spielfilm "Schildkröten können fliegen" (Regie: Bahman Ghobadi, IRAN/IRAK/FR 2004, OmU in Deutsch) Der Film wurde 2005 mit dem Friedenspreis der Berlinale ausgezeichnet.

Zum Film: Die Ereignisse des Spielfilmes spielen sich an der Grenze zwischen der Autonomen Region Kurdistan und der Türkei in einem Flüchtlingslager im Jahre 2003 ab. Unter den kurdischen Flüchtlingen herrscht eine Lage voller Verzweiflung und sie verfolgen die CNN-Nachrichten in der Hoffnung, dass endlich amerikanische Truppen einmarschieren. Der einzige, der die Nachrichten zu verstehen scheint, ist ein 13-jähriger Junge, der Satellit genannt wird. Obwohl er seine Englischkenntnisse nur vorspielt, hat er dadurch einen hohen Status unter den Flüchtlingen. Zusammen mit ein paar Kindern sucht er die umliegende Gegend nach irakischen Minen ab, da sie Geld einbringen. Bald lernt er ein Mädchen namens Agrin kennen, das mit ihrem verstümmelten Bruder und einem blinden Zweijährigen im Lager eintraf. Er verliebt sich in sie und versucht zu ihr durchzudringen, was ihm aufgrund ihres Traumas schwer fällt. Schließlich kann er sich auch nicht mehr über den Einmarsch der Amerikaner freuen.
(Quelle: Amnesty International)

Donnerstag 08.März.2012 um 19.30h

Internationaler Frauentag

IInfos, Musik und Tanz-Performance

Frauen sind von Menschenrechtsverletzungen immer und überall besonders betroffen. AMNESTY INTERNATIONAL unterstützt ihren Widerstand.

Beispiel KAMBODSCHA: Frauen kämpfen an vorderster Front gegen rechtswidrige Zwangsräumungen und für ihr Recht. Frauen treffen solche illegalen Zwangsräumungen besonders hart: Häufig verliert die Familie ihre Lebensgrundlage. Da es in den Umsiedlungsstätten kaum Arbeitsmöglichkeiten gibt, sind die Männer gezwungen, getrennt von ihren Familien zu leben, um Geld zu verdienen. Die Frauen müssen sich alleine um den Alltag und die Familie kümmern.

Beispiel ÄGYPTEN: Ägypten rangiert laut Weltwirtschaftsforum 2011 auf einer Länderskala zum Stand der Gleichberechtigung auf Platz 123 von 134. Unter dem Regime von Hosni Mubarak hatten Männer wie Frauen gelitten- für Frauen kamen jedoch zusätzlich diskriminierende Gesetze und ein tief in der ägyptischen Gesellschaft verwurzelte Ungleichheit der Geschlechter hinzu. Als die Proteste im Januar 2011 begannen, forderten Männer und Frauen Seite an Seite umfassende Reformen.

PROGRAMM

• Einführung: Gunda Opfer (Sprecherin der Sektionskoordinationsgruppe Menschenrechtsverletzungen an Frauen ("MaF")
• Dokumentarfilm zu Frauen-Widerstand in Kambodscha
• Claudia Büsche (Themenkoordinationsgruppe "MaF") berichtet über das Amnesty-Projekt "Kambodscha: Protest der Frauen gegen Zwangsräumungen"
• Aneta Barcik singt arabische Lieder
• Stefanie Schneidereit (Sprecherin des AK Öffentlichkeit Hamburg) berichtet über die extreme Geschlechterungleichheit in Ägypten und weist auf die aktuelle Amnesty-Aktion dazu hin
• Stela Lalova singt und tanzt zum Thema Widerstand
• Lilian Mburu aus Kenia spricht über die Praxis derGenitalverstümmelung in ihrer Heimat (englisch, mit Übersetzung ins Deutsche)
• Gunda Opfer demonstriert anhand einer von ihrer Gruppe entwickelten Schaupuppe, an welchen Körperstellen Frauen besonders häufig Gewalt angetan wird
• Im Anschluss ist eine Diskussion möglich

13.05.2012

Neuer Eint„KEINE ZUKUNFT FÜR NAZIS!“ – ein Filmabend des Jugendbündnisses gegen den Naziaufmarsch am 2.Juni in Hamburg und der Amnesty International Hochschulgrupperag

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20.04.2012

benefizkonzert

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18.04.2012

Redefreiheit

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Donnerstag 19.04.2012, 20h

Salon im Haus III&70 (Schulterblatt 73, 20357 Hamburg)

Filmabend "Schildkröten können fliegen"

Wir laden zu einem weiteren Filmabend ins HausIII&70 ein. Gezeigt wird der Spielfilm "Schildkröten können fliegen" (Regie: Bahman Ghobadi, IRAN/IRAK/FR 2004, OmU in Deutsch) Der Film wurde 2005 mit dem Friedenspreis der Berlinale ausgezeichnet.

Zum Film: Die Ereignisse des Spielfilmes spielen sich an der Grenze zwischen der Autonomen Region Kurdistan und der Türkei in einem Flüchtlingslager im Jahre 2003 ab. Unter den kurdischen Flüchtlingen herrscht eine Lage voller Verzweiflung und sie verfolgen die CNN-Nachrichten in der Hoffnung, dass endlich amerikanische Truppen einmarschieren. Der einzige, der die Nachrichten zu verstehen scheint, ist ein 13-jähriger Junge, der Satellit genannt wird. Obwohl er seine Englischkenntnisse nur vorspielt, hat er dadurch einen hohen Status unter den Flüchtlingen. Zusammen mit ein paar Kindern sucht er die umliegende Gegend nach irakischen Minen ab, da sie Geld einbringen. Bald lernt er ein Mädchen namens Agrin kennen, das mit ihrem verstümmelten Bruder und einem blinden Zweijährigen im Lager eintraf. Er verliebt sich in sie und versucht zu ihr durchzudringen, was ihm aufgrund ihres Traumas schwer fällt. Schließlich kann er sich auch nicht mehr über den Einmarsch der Amerikaner freuen. (Quelle: Amnesty International)

15.03.2012

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11.06.2009

Juni-Sendung 09 - Kolumbien

Immer wieder kommt es in Kolumbien zu schweren Menschenrechtsverletzungen. In der Juni-Ausgabe der Redefreiheit auf TIDE 96.0 informierten wir über die allgemeine Lage und das Phänomen der "Außergerichtlichen Hinrichtungen". In einem weiteren Beitrag stellen wir die erste Radiosendung für Entführte vor.

Allgemeine Informationen

Über die allgemeine Menschrechtssituation in Kolumbien haben wir uns mit Iris Tenschert von der ai Kolumbien Koordinationsgruppe unterhalten. Das Gespräch führte unsere Moderatorin Franka Winter

• Interview als mp3 hören (6:44 Min, 6,2 MB)

Außergerichtliche Hinrichtungen

In den letzten Jahren hat die Tötung von Zivilisten durch Sicherheitskräfte die sogenannten Außergerichtlichen Hinrichtungen in Kolumbien zugenommen. Ein Bericht von Sirko Stenz.

• Beitrag als mp3 hören (5:38 Min, 5,2 MB)

Las Voces del Secuestro

Jede Woche schicken Angehörige von Entführten im Rahmen der Radiosendung "Las Voces del Secuestro" Botschaft an ihre Lieben im kolumbianischen Regenwald. Ein Bericht von Laura Acosta Corrales (SprecherInnen: Franka Winter, Laura Acosta Corrales, Sirko Stenz).

• Beitrag als mp3 hören (9:26 Min, 8,6 MB)

Mein liebstes Menschenrecht

In der Reihe "Mein liebstes Menschenrecht" stellte in dieser Ausgabe Jonathan Shipman Artikel 10 der Allgemeinen Erklärung der Menschrecht vor. Dieser sichert den Anspruch auf rechtliches Gehör. Gesprochen hat den Beitrag Franz von Lucke.

• Beitrag als mp3 hören (3:34 Min, 3,4 MB)

Dezember-Sendung 2009: Barack Obama und der Friedensnobelpreis

Im Dezember 2009 war die Überraschung groß nachdem bekannt wurde, dass der amtierende US-Präsident Barack Obama den Friedensnobelpreis erhalten sollte. Der folgende Beitrag setzt sich mit den möglichen Hintergründen und Konsequenzen der Entscheidung auseinander:

Barack Obama und der Friedensnobelpreis
Beitrag von Franz von Lucke

Der Friedensnobelpreis 2009 geht an den amerikanischen Präsidenten Barack Obama. Begründet wurde diese Entscheidung vom norwegischen Nobel-Komitee unter anderem mit Obamas Einsatz für mehr multilaterale Politik und Diplomatie, seinem Appel für eine atomwaffenfreie Welt und seinem Engagement gegen den Klimawandel. Die Überraschung über diese Entscheidung war dabei auf der ganzen Welt groß. In Europa überwiegend positiver Natur, in den USA selber öfter auch eher negativ. Man fragt sich, was dieser Obama, der erst seit 9 Monaten im Amt ist überhaupt schon an Handfestem geleistet hat.

Zuallererst muss man hier wohl den radikalen Bruch mit der unter George W. Bush verfolgten Politik erwähnen. Obama scheint im Gegensatz zu seinem in weiten Teilen der Welt ungeliebten Vorgänger, die Menschen und Staaten außerhalb der USA wieder mehr in seine Überlegungen miteinzubeziehen. Internationales Recht und internationale Organisationen, wie die Vereinten Nationen, scheinen wieder mehr Bedeutung zu erhalten. Er spricht von multilateralen Lösungen, von globalen Antworten auf globale Fragen und von Verhandlungen und Diplomatie als Königswege internationaler Politik. Konkret erwähnen kann man hier zum Beispiel seine Rede in Kairo, in der er einen Schritt auf die muslimische Welt zugegangen ist; Seine Bemühungen das Gefangenenlager Guantanamo zu schließen; Seine Erklärungen zum Verzicht auf das amerikanische Raketenabfangsystem, und somit sein Zugehen auf Russland; Und eben auch sein Bemühen um eine atomwaffenfreie Welt.

Das Problem an dem Ganzen, und das ist auch die Hauptkritik an seiner Ernennung: Bisher sind das fast alles nur Worte und Gesten: Nach den Bush Jahren ist das Ansehen der USA in der muslimischen Welt weiterhin nicht gerade positiv. Guantanamo ist immer noch nicht geschlossen. Die Pläne um das Raketenabfangsystem sind sicherlich nicht endgültig vom Tisch und eine atomwaffenfreie Welt scheint in der jetzigen Situation, mit neuen erstarkenden Atommächten wie China oder Indien, mehr Wunschtraum denn ernsthafte politische Vision. Dazu kommen die noch lange nicht erledigten Probleme im Irak und in Afghanistan, der Atomkonflikt mit dem Iran, der Nahostkonflikt und der Klimawandel. Gleichzeitig ist der amerikanische Präsident keineswegs so unabhängig und frei, seine Politik umzusetzen, wie es manchmal den Anschein hat. Innerhalb der USA gibt es starke innenpolitische Strömungen, die ihm etwa bei finanziellen Entscheidungen im Senat durchaus einen Strich durch die Rechnung machen können.

Man könnte also meinen die Pflichten und Zwänge der „Realpolitik“ würden auch diesen amerikanischen Präsidenten bald einholen. Nach den hoffnungsvollen aber leider leeren Worten, Gesten und Versprechen, müssten dann unweigerlich die harten Taten folgen. Die wären dann sicherlich nicht mehr so multilateral geprägt, nicht mehr so verhandlungsorientiert – schließlich muss ein amerikanischer Präsident sich auch als starker Führer vor seinen Landsleuten beweisen. Eine solche Entwicklung ist in Teilen sogar sehr wahrscheinlich. Ein amerikanischer Präsident kann es sich auf Dauer nicht leisten nur auf die Sympathiewerte in der weiten Welt zu schielen. Schon jetzt gehen seine Umfragewerte in den USA selber zurück. Und der nächste Wahlkampf steht immer schon vor der Tür.

Und trotzdem sollte man seine Worte und Gesten keineswegs als leer oder eben „nur“ als Worte abkanzeln. Denn Politik, Internationale Beziehungen, schlicht die von Menschen wahrgenommene Realität besteht ganz entscheidend aus Worten. Nach verschiedenen in der Politikwissenschaft immer mehr akzeptierten Theorien, darunter dem sogenannten Konstruktivismus, ist die Wirklichkeit sozial konstruiert. Das bedeutet schlichtweg, dass Staaten im Interagieren miteinander bestimmte Identitäten entwickeln und auch danach Handeln. Dabei sehen sie sich einmal selber auf eine bestimmte Weise, werden aber auch von anderen als eine bestimmte Rolle ausfüllend wahrgenommen. Die Kombination aus Selbst- und Fremdwahrnehmung ergibt dann die politische Realität. So sehen sich Deutschland oder die Europäische Union etwa als Vorreiter im Klimaschutz und werden zum Teil auch von anderen Staaten so wahrgenommen. In den Verhandlungen zum Kyoto-Protokoll bemühten diese beiden sich dann auch für strengere Klimaschutzauflagen – sie verhielten sich entsprechend ihrer Rolle. Sie handelten aufgrund bestimmter innerer Überzeugungen und Werte, und nicht nur aufgrund von Zwängen oder Machtverteilungen von außen. Die USA dagegen hatten vor allem unter George W. Bush eher die Rolle der einzig verbliebenen militärischen Supermacht inne und handelten dementsprechend unilateral, ohne groß die Weltgemeinschaft zu fragen.

Betrachtet man internationale Politik auf diese Weise, als konstruiert, eröffnet das die Möglichkeit für einen Wandel eingefahrener Verhaltensmuster. Staaten und ihre Oberhäupter handeln nicht Billardkugeln gleich ohne Sinn und Verstand nur durch äußere Impulse vorangetrieben, sondern können ihre Identität und ihre Rolle in der Welt auch entscheidend, ihren Werten entsprechend verändern. Und Worte und Gesten spielen bei diesem Wandlungsprozess eine entscheidende Rolle. Denn sie erschaffen die veränderte Rolle eines Staates, bringen sie den anderen Staaten näher und verändern so ganz konkret die Realität in der die Staaten existieren. Ein gutes Beispiel dafür ist das Ende des Kalten Krieges. Kurz davor glaubte niemand die Auseinandersetzung zwischen Ost und West könnte sich plötzlich in Luft auflösen. Zu festgefahren schien die Realität des Kalten Krieges. Und doch war diese Jahrzehnte dauerende Auseinandersetzung innerhalb kürzester Zeit nur noch Geschichte. Anfangs nur mit Worten und Gesten schaffte es Michail Gorbatschow die als unumstößlich geltenden Fronten zwischen den Supermächten zu durchbrechen und aufzulösen. Und noch lange bevor dieser Prozess abgeschlossen war bekam er den Friedensnobelpreis für seine Bemühungen.

Der Friedensnobelpreis für Barack Obama ist also ersteinmal ein Preis für Worte und Gesten. Er würdigt die Kraft zur Veränderung, die sie besitzen und verschafft ihnen zusätzliches Gewicht. Aber er ist auch ein Preis für die Zukunft. Er ist eine Hoffnung auf eine „Sich-selbst-erfüllende-Prophezeiung“; darauf das Obama den Worten unter dem Druck des Preises auch Taten folgen lässt. Darauf das die erwähnte „Realpolitik“ und die von ihr ausgehenden angeblich so unwiderstehlichen Zwänge, nicht zu großes Gewicht erlangt. Er ist ein weiterer Baustein, der helfen soll die Rolle und Identität der USA wieder mehr in internationale Bahnen zu lenken. Der Nobelpreis ist aber auch ein Druckmittel in den Händen der Staaten und der Zivilgesellschaft. Die Medien, die Öffentlichkeit aber auch Organisationen wie etwa Amnesty International können den amerikanischen Präsidenten so immer wieder an seine anfänglichen Visionen erinnern, an die wünschenswerte Realität, die er durch seine Worte angefangen hat mit zu erschaffen.

Kritische Betrachtung der Menschenrechte
Beitrag von Franz von Lucke

Am 10. Dezember feiern wir das 60jährige Jubiläum der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte – 60 Jahre in denen die Menschenrechte sich in aller Welt verbreitet haben und in viele internationale Abkommen übernommen wurden. Trotz dieser Erfolge kann und sollte man das Konzept der Menschenrechte aber immer wieder kritisch hinterfragen:

Können Rechte, die hauptsächlich in Europa erdacht wurden universell für alle Menschen gelten? Müsste man nicht auch die philosophischen und moralischen Ansätze aus anderen Weltgegenden mit einbeziehen? Kann es überhaupt ein global gültiges Konzept von Rechten geben, wenn doch Moral, wie etwa der amerikanische Politik-Philosoph Michael Walzer bemerkt, etwas ein jeder Gesellschaft eigenes ist?

Und was sind die viel gepriesenen Menschenrechte wert, in Situationen in denen Menschen ihrer Bürgerrechte beraubt sind und auf keinen Staat bauen können, der ihre Rechte schützt und einfordert. Wie etwa Migranten in Auffang- oder Abschiebelagern oder Terrorverdächtige in Guantanamo? Sind die Menschenrechte in dieser Hinsicht nicht vielmehr Abfallrechte, die der Staatsbürger nicht braucht, weil sie von niemandem durchsetzbar sind und die er gewissermaßen als Milde Gabe an die sonst Rechtlosen gibt? Und die der Rechtslose, der den Schutz des Staates verloren hat nicht nutzen kann, eben weil er seinen Bürgerstatus verloren hat? Wer also kann die Einhaltung dieser Rechte kontrollieren?

Weitere Kritik zielt auf die Begrifflichkeiten: Folgt man der Argumentation des italienischen Philosophen Georgio Agamben verstärkt man durch die Einführung der abstrakten Kategorie „Mensch“ bzw. „Rechte des Menschen“ die schon von Hannah Arendt kritisierte Trennung zwischen dem aktiven politischen Leben und dem rein biologischen, privaten Leben. Auf diese Weise erschafft man den Zustand, den man eigentlich abschaffen wollte überhaupt – nämlich das Menschen ohne klar durchsetzbare Rechte dastehen.

Und so sind die Menschenrechte nach Ansicht des französischen Philosophen Jacques Ranciere, lediglich die Rechte der Opfer, der Hilflosen, die nicht selber für sich sprechen können und denen deshalb von außen geholfen werden muss. Man verdammt sie durch diese Sichtweise zur Passivität und schafft gleichzeitig die moralische Legitimation für so genannte „Humanitäre Interventionen“ und somit in letzter Konsequenz das Recht auf Invasion. Hieran schließen sich auch die Fragen an, ob die Menschenrechte untrennbar mit der Demokratie verbunden sind, ob sie offensiv in der Welt verbreitet werden sollten oder gar müssen? Und wer wäre dafür geeignet und mit welchen Mitteln?

All diese Fragen sind sicher nicht leicht zu beantworten und doch müssen sie gestellt werden, um ein vollständiges Bild der Menschenrechte zu zeichnen